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风土人情

家乡怀宁乡音浅释(一):“你真混沌”

发布时间:2019-09-12 20:33:15???? 阅读:52 举报

安徽四武村网原创 发布时间:2019年09月12日 作者:宜城渔翁 本站编辑:绿叶

?????? 安徽四武村网讯??唐代诗人贺知章,在《回乡偶书二首·其一》诗中,谈到乡音:“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来”。

衰(cuī),在现一些教材版本中读“shuāi”。
? ? ???渔翁离乡日久,额角边靠近耳朵的头发也早就减少、疏落,家乡yabo狗亚体育下载凉亭乡的乡音常在耳边回响,没有什么变化,但有许多自儿时就会说的方言却是“相闻不相识”,许多字至今写不出来,颇觉遗憾。近日,读书看网,偶有所得,致为欣喜。

? ? ??混沌是家乡方言中常能听见的一个词语,读音为hùn dùn,也写作“浑沌”。家乡的父母亲在骂孩子、丈夫在吵架时常说:“你这个混沌东西”、“你真混沌”。其意是用来形容某人糊涂,思想模糊不清,不分明。指人做事情很鲁莽,不顾后果;做事情之前没有三思,没头脑子。

? ? ? ?其实,混沌”一词并不纯属家乡方言,也是文学作品中的语言。它是上了《庄子》和“四大名着”的,用来形容“浑然一体,不可分剖貌”。一些文人也在书面语言中,也用“混沌”一词:?

? ? ? ?鲁迅《两地书·致许广平一二六》:“但我也不来做教员,也不想说明别的原因之所在。于是就在混沌中完结了。”
  杨沫《青春之歌》第二部第十九章:“她微微睁开眼睛呻吟一下,脑子里朦胧地、混沌地浮现出各种梦幻似的景象。”
  艾青《献给乡村的诗》:“他们的背被过重的挑担压成弓形,他们的眼睛被失望与怨愤磨成混沌。”
  近代科学名词“chaos”,可以翻译成“混沌”。但是,“混沌”和 “chaos”却是很不一样。“混沌”的概念在欧洲和中国古来有之,尽管含义不尽相同,哲理却非常相近。
  在中国古人想象中,在天地未开辟以前,宇宙是模糊一团的状态。 有个叫盘古的巨人,在这种混沌之中,一直睡了一万八千年。
  有一天,盘古突然醒了。他见周围一片混沌,就抡起大斧头,猛劈过去。只听一声巨响,混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西,缓缓上升,变成了天;重而浊的东西,慢慢下降,变成了地。
  《三国演义》第86回“难张温秦宓逞天辩? 破曹丕徐盛用火攻”中,有 “昔混沌既分,阴阳剖判;轻清者上浮而为天,重浊者下凝而为地”:
  次日,后主将金帛赐与张温,设宴于城南邮亭之上,命众官相送。孔明殷勤劝酒。正饮酒间,忽一人乘醉而入,昂然长揖,入席就坐。温怪之,乃问孔明曰:“此何人也?”孔明答曰:“姓秦,名宓,字子勑,现为益州学士。”温笑曰:“名称学士,未知胸中曾学事否?”宓正色而言曰:“蜀中三尺小童,尚皆就学,何况于我?”温曰:“且说公何所学?”宓对曰:“上至天文,下至地理,三教九流,诸子百家,无所不通;古今兴废,圣贤经传,无所不览。”温笑曰:“公既出大言,请即以天为问:天有头乎?”宓曰:“有头。”温曰:“头在何方?”宓曰:“在西方。《诗》云:‘乃眷西顾。’以此推之,头在西方也。”温又问:“天有耳乎?”宓答曰:“天处高而听卑。《诗》云:‘鹤鸣九皋,声闻于天。’无耳何能听?”温又问:“天有足乎?”宓曰:“有足。《诗》云:‘天步艰难。’无足何能步?”温又问:“天有姓乎?”宓曰:“岂得无姓!”温曰:“何姓?”宓答曰:“姓刘。”温曰:“何以知之?”宓曰:“天子姓刘,以故知之。”温又问曰:“日生于东乎?”宓对曰:“虽生于东,而没于西。”此时秦宓语言清朗,答问如流,满座皆惊。张温无语,宓乃问曰:“先生东吴名士,既以天事下问,必能深明天之理。昔混沌既分,阴阳剖判;轻清者上浮而为天,重浊者下凝而为地;至共工氏战败,头触不周山,天柱折,地维缺:天倾西北,地陷东南。天既轻清而上浮,何以倾其西北乎?又未知轻清之外,还是何物?愿先生教我。”张温无言可对,乃避席而谢曰:“不意蜀中多出俊杰!恰闻讲论,使仆顿开茅塞。”孔明恐温羞愧,故以善言解之曰:“席间问难,皆戏谈耳。足下深知安邦定国之道,何在唇齿之戏哉!”温拜谢。
  一日而论,“混沌乃是戌、亥交汇之间的一段黑暗时间,混沌虚无的状态”。
《西游记》第一回“灵根育孕源流出 心性修持大道生”:
  “盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉;戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。”此间可知,混沌乃是戌、亥交汇之间的一段黑暗时间,混沌虚无的状态。
  神兽说在《庄子·内篇·应帝王第七》中,庄子叙“七窍出而浑沌死”故事。故事大意为:南海的帝王叫“倏”,北海的帝王叫“忽”,中央的帝王叫“浑沌”。倏和忽在浑沌的地方相会,浑沌对待他们很好。倏和忽想报答浑沌,见大家都有眼耳口鼻,用来看听吃闻,浑沌没有七窍,就为他凿七窍。每天凿一窍,七天后,七窍出,而浑沌则死了。
  家乡方言中的“你真混沌”,其实并不“混沌”。它不仅有着泥土的气味,也散发着书卷的芬芳。

? ? ? ?(本文作者:何克祥,笔名:宜城渔翁/?yabo狗亚体育下载凉亭乡四武村人/?本站编辑:绿叶)


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